12月10日上午，“2017年冬季中國(guó)工商管理案例教學(xué)及開(kāi)發(fā)研討會(huì)”在清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院偉倫樓舉行。盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)謝元德受邀以《盛隆群體老板體制發(fā)展簡(jiǎn)介》為主題發(fā)表演講。來(lái)自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等全國(guó)各地高校近200名經(jīng)管專業(yè)的教授、學(xué)者參加。
盛隆群體老板體制：創(chuàng)建歷程及今天如何推進(jìn)發(fā)展
在2017年冬季中國(guó)工商管理案例教學(xué)及開(kāi)發(fā)研討會(huì)上的講話及交流
（根據(jù)錄音整理）
2017年12月10日 清華大學(xué)
謝元德：盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)
宋學(xué)寶：清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院教授
主持人：今天，我們榮幸邀請(qǐng)到盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)謝元德，來(lái)參加案例展示和討論會(huì)，首先我們以熱烈掌聲歡迎謝元德董事長(zhǎng)。
盛隆的群體老板案例，是由清華經(jīng)管學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷系宋學(xué)寶教授主要開(kāi)發(fā)的。該案例半年前已經(jīng)納入我們的案例庫(kù)。稍后請(qǐng)謝董事長(zhǎng)為我們介紹，之后有一個(gè)互動(dòng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，由謝董事長(zhǎng)和宋教授一起與大家互動(dòng)。下面有請(qǐng)謝董事長(zhǎng)為我們講一講盛隆電氣的故事。
謝元德董事長(zhǎng)以《盛隆群體老板體制發(fā)展簡(jiǎn)介》為題進(jìn)行演講
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
謝元德：很高興向各位老師匯報(bào)盛隆群體老板體制，講講我們企業(yè)的一些思想和做法，請(qǐng)各位老師給予指導(dǎo)。
我的介紹分為四部分，也相當(dāng)于我們發(fā)展的四個(gè)階段：
一、“大呼隆”時(shí)代的困惑：沒(méi)有自主，就沒(méi)有責(zé)任；
二、統(tǒng)分結(jié)合機(jī)制：造就領(lǐng)軍人物，激勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；
三、盛隆群體老板制度：盛隆人的共同需要；
四、盛隆群體老板241：生生不已、與時(shí)俱進(jìn)。
在座的很多年輕人不太了解“大呼隆”時(shí)代。我所指的是在“大躍進(jìn)”時(shí)代，大家的勁頭很足，但是勞動(dòng)的效率非常低，這種情況延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，基本持續(xù)到改革開(kāi)放。在這個(gè)時(shí)代，我有很多困惑。因?yàn)槔Щ蠛退伎迹劝l(fā)、形成了一些思想和觀念。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告上提出“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，對(duì)此我有很深的感悟。
這是1979年我們創(chuàng)建之初的全貌，我腳下踩的是我們的產(chǎn)品電線桿，后面就是我們的生產(chǎn)車間，也做水泥瓦，這基本就是我們的全部。
這里用到：“逆勢(shì)而行：不能那樣活，應(yīng)該這樣做?！睂?shí)際上，我們的做法與當(dāng)時(shí)的時(shí)代是不吻合的。從1979年創(chuàng)始之初，一直遭受政府的打壓，直到1982年12月31日。當(dāng)時(shí)還在割資本主義尾巴，而我們的做法與當(dāng)時(shí)的政治是完全不一致的。
“沒(méi)有自主就沒(méi)有責(zé)任”。當(dāng)時(shí)大家基本沒(méi)有什么自主，都是上面指揮，下面按指揮去做。這種做法效果不好，也受到很多抵觸。有些人雖然在做事，但其實(shí)是在搞破壞。也不是惡意破壞，就是對(duì)上面瞎指揮的不能接受，表面上聽(tīng)你的，實(shí)際上做的完全相反。自己騙自己，最后還是自己倒霉。整個(gè)社會(huì)好多年普遍存在這種現(xiàn)象。
這個(gè)階段，是群體老板思想孕育、初步形成的階段。我形成了以下三個(gè)基本思想觀念：
一、人是善良、誠(chéng)信的；
二、人與人之間的關(guān)系是相互幫助，決不是相互利用；
三、自己需要自主，他人同樣需要自主。
這三點(diǎn)是構(gòu)建群體老板必須的思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在盛隆能否成長(zhǎng)為真正的群體老板并取得更長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，取決于是否具有這三點(diǎn)思想。
你認(rèn)為人是善的，還是惡的？你認(rèn)為人是誠(chéng)信的，還是不誠(chéng)信的？不同的思想，就導(dǎo)致了完全不同的做法。我從骨子里相信這三點(diǎn)，源于我所處的時(shí)代和經(jīng)歷。
我經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”時(shí)代，“三年自然災(zāi)害”沒(méi)飯吃的時(shí)代，還經(jīng)歷了“文化大革命”時(shí)代。這些時(shí)代都很考驗(yàn)人性。在沒(méi)飯吃的時(shí)代，我有個(gè)表哥，個(gè)子大，力氣大，飯量也大。那時(shí)糧食是按人定量的，所以他吃不飽。在他快餓死時(shí)，他給我們家送來(lái)一點(diǎn)米，用布纏在腰上，大概有一兩斤。他跟我媽媽說(shuō)：“舅母，我這有點(diǎn)米，給弟弟妹妹們吃。”過(guò)了幾天，他就餓死了。當(dāng)時(shí)我9歲，這幾十年，當(dāng)時(shí)的情景一直印在我腦海里，非常清晰。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，讓我從骨子里堅(jiān)信人的本性是善良的，人與人之間是相互幫助的。
他為什么在這個(gè)時(shí)候要送米給我媽媽？是因?yàn)槲覌寢屢矊?duì)他很好，他臨死之前想報(bào)答。這些經(jīng)歷，讓我看到人性本真的一面。
現(xiàn)在，習(xí)總書(shū)記提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。我對(duì)美好的理解，是方方面面的美好，不僅僅是吃得好、穿得好、用得好、住得好，而是人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系一切都好。
回到剛才講的自主，沒(méi)有自主就沒(méi)有責(zé)任。當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有自主，經(jīng)濟(jì)也非常糟糕。我看到社會(huì)上很多有價(jià)值的事可做，但不能做。但還是有一些途徑可以去做，就是向生產(chǎn)隊(duì)交錢，做副業(yè)?，F(xiàn)在叫創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，那時(shí)叫做副業(yè)，主業(yè)是種田。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，人們做事很早。到這時(shí)，我已經(jīng)做了很多年的副業(yè)了。這樣能夠得到一些自主，可以去做一些想做的事情，當(dāng)然也不是很順暢。
這張圖片是1979年5月13日我們搭了個(gè)棚子，后來(lái)做總結(jié)，就以這個(gè)時(shí)間為盛隆創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。在這個(gè)階段，我們了解到當(dāng)?shù)赜袀€(gè)教育組，建房子需要水泥瓦，要到很遠(yuǎn)的地方去買，二毛四一塊，要付運(yùn)費(fèi)，還有損耗。我知道這個(gè)信息后，馬上去找領(lǐng)導(dǎo)談，說(shuō)我來(lái)為你們做水泥瓦，只要一毛八一塊，直接把瓦裝到房子上，沒(méi)有運(yùn)費(fèi)、沒(méi)有損耗，價(jià)格還便宜六分錢。但是我有一個(gè)條件，得先付定金。當(dāng)時(shí)我什么都沒(méi)有，就是在這種情況下，他們就答應(yīng)了。所以我認(rèn)為，人與人之間是相互信任的。我當(dāng)時(shí)在我們那個(gè)地方已經(jīng)有信譽(yù)了，雖然沒(méi)有工廠沒(méi)有錢，但他信我這個(gè)人。
我們就抓緊出去學(xué)習(xí)、考察，打聽(tīng)到僅投資鑄鐵瓦胎子就得800元，當(dāng)時(shí)我們80元也拿不出來(lái)。之后我們就自己研制了一套生產(chǎn)設(shè)備，把產(chǎn)品做出來(lái)了。兌現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的承諾，一毛八一塊瓦，直接在房子上數(shù)。后來(lái)很多老百姓建房也來(lái)找我們買瓦，一下子生意就很紅火了。
再后來(lái)又增加了一些其他產(chǎn)品，如電線桿、電氣焊修理、電動(dòng)機(jī)修理等，根據(jù)農(nóng)村的需要，為公社的生產(chǎn)、人們的生活做了很多事情。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有錢，怎么做？剛剛講的“需方”，現(xiàn)在我再講講“供方”。我們也根據(jù)農(nóng)村當(dāng)時(shí)的情況，帶動(dòng)了其他單位，也解決了我們沒(méi)有資金的困難。那時(shí)候很落后，我們王城有個(gè)搬運(yùn)站，只有一輛汽車，就這一輛汽車還不能飽和，經(jīng)常閑在家里。當(dāng)時(shí)我們請(qǐng)他拉沙、拉石子，我的錢回來(lái)后再給錢，他也挺高興；當(dāng)?shù)赜袀€(gè)拖拉機(jī)站，有三臺(tái)拖拉機(jī)，也經(jīng)常閑著，我說(shuō)你給我們從縣城拉沙、拉石子、拉水泥，我沒(méi)有錢給你，我的錢回來(lái)后再給你，他也很信任；當(dāng)時(shí)棗陽(yáng)縣有個(gè)水泥廠，水泥也不是很好賣。我們?nèi)贤ǎ覀冑I水泥，暫時(shí)沒(méi)有錢給你，等我東西賣了再給錢，他也答應(yīng)。就是能夠建立起這種信譽(yù)。
按當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，我們是逆勢(shì)而行。不是劉歡有個(gè)歌曲叫《不能這樣活》嗎，在那時(shí)，我認(rèn)為：“再也不能那樣活，應(yīng)該這樣做?！北M管那時(shí)遭到很多打擊，但是我們還是堅(jiān)持下來(lái)了。
在這個(gè)水池子靠棚子那面的水泥板上，我們用紅油漆寫(xiě)了這樣兩句話：“為四化建設(shè)出力，為人民造福流汗?！眲e人來(lái)打擊我們，我們就這樣說(shuō)：我們是為國(guó)為民。這兩句話后來(lái)也成為了盛隆宗旨。
我們搭這個(gè)棚子生產(chǎn)的時(shí)候，是在1979年5月13日，雖然十一屆三中全會(huì)已經(jīng)開(kāi)過(guò)了。因?yàn)橹醒氲恼哓瀼氐降胤叫枰荛L(zhǎng)時(shí)間，我們真正得到認(rèn)可，是在1982年12月31日。當(dāng)時(shí)棗陽(yáng)縣、襄陽(yáng)地區(qū)兩級(jí)政府找典型，找到我們，給予了肯定。1984年我被選為專業(yè)戶代表參加了省里召開(kāi)的會(huì)議。棗陽(yáng)市100萬(wàn)人，就選了我一人作為代表參會(huì)。過(guò)去我一直在倒霉，后來(lái)成為了大模范。
這是我們1984年內(nèi)部開(kāi)會(huì)的講話，記錄了當(dāng)時(shí)的情況：“入場(chǎng)時(shí)鞭炮齊鳴、樂(lè)隊(duì)高奏，少先隊(duì)員列隊(duì)歡迎。省委、省政府、省人大、省政協(xié)、省顧問(wèn)委員會(huì)、省軍區(qū)、空軍負(fù)責(zé)人出席大會(huì)，省委書(shū)記關(guān)廣富同志出席并做大會(huì)報(bào)告?！边@就是一個(gè)時(shí)代的變遷，過(guò)去我遭到打壓，后來(lái)成了模范，讓大家學(xué)習(xí)。
也是在1984年的這個(gè)內(nèi)部會(huì)議上，講到了穿西服。省委希望我們能夠帶頭樹(shù)新風(fēng)。怎么帶頭呢？我認(rèn)為我們公司當(dāng)時(shí)買了70多套西服，就是一種進(jìn)取的精神表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上不能接受穿西服，在這次講話上，我鼓勵(lì)大家在王城地區(qū)帶這個(gè)頭。樹(shù)新風(fēng)，還要立志向。我在講話的結(jié)尾用四句話，提出了企業(yè)的新目標(biāo)：“外界聞名起敬，內(nèi)部深感榮幸，退休不愿離開(kāi)，青年夢(mèng)寐急進(jìn)。”這四句話目標(biāo)，現(xiàn)在看來(lái)，基本都實(shí)現(xiàn)了。
這就是我思想孕育、萌發(fā)的階段，可以說(shuō)是群體老板思想的源起。
第二個(gè)階段，是重點(diǎn)建立一種機(jī)制。要用一種什么樣的機(jī)制，才能夠使人自主？前面說(shuō)了我的一個(gè)思想觀念：自己需要自主，他人同樣需要自主。不自主做不了什么事。但是，你也要自主，他也要自主，在一起到底如何相處呢？所以要建立一種機(jī)制，讓所有人都能自主，還能一起形成力量，做大做強(qiáng)，不僅僅是單個(gè)的個(gè)體。
通過(guò)多年的探索、努力，我們終于找到了一種“統(tǒng)分結(jié)合，個(gè)體為基，統(tǒng)分共利，集強(qiáng)個(gè)益”的機(jī)制，就是盛隆機(jī)制。盛隆機(jī)制的特點(diǎn)是大中含小，小中寓大；合中有分，分中有合；統(tǒng)而不僵，分而不散。將企業(yè)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人三者的利益關(guān)系有機(jī)地、緊密地、融洽地結(jié)合起來(lái)。
這個(gè)機(jī)制，最核心之處就是關(guān)注人、重視人、尊重人。我最早的講話，基本上所有表達(dá)的思想都是圍繞這個(gè)主題。我是三屆湖北省人大代表，當(dāng)時(shí)人大會(huì)上記者采訪我，用的新聞標(biāo)題是《關(guān)注人·尊重人·重視人》。
12月10日上午，“2017年冬季中國(guó)工商管理案例教學(xué)及開(kāi)發(fā)研討會(huì)”在清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院偉倫樓舉行。盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)謝元德受邀以《盛隆群體老板體制發(fā)展簡(jiǎn)介》為主題發(fā)表演講。來(lái)自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等全國(guó)各地高校近200名經(jīng)管專業(yè)的教授、學(xué)者參加。
盛隆群體老板體制：創(chuàng)建歷程及今天如何推進(jìn)發(fā)展
在2017年冬季中國(guó)工商管理案例教學(xué)及開(kāi)發(fā)研討會(huì)上的講話及交流
（根據(jù)錄音整理）
2017年12月10日 清華大學(xué)
謝元德：盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)
宋學(xué)寶：清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院教授
主持人：今天，我們榮幸邀請(qǐng)到盛隆電氣集團(tuán)董事長(zhǎng)謝元德，來(lái)參加案例展示和討論會(huì)，首先我們以熱烈掌聲歡迎謝元德董事長(zhǎng)。
盛隆的群體老板案例，是由清華經(jīng)管學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷系宋學(xué)寶教授主要開(kāi)發(fā)的。該案例半年前已經(jīng)納入我們的案例庫(kù)。稍后請(qǐng)謝董事長(zhǎng)為我們介紹，之后有一個(gè)互動(dòng)問(wèn)答環(huán)節(jié)，由謝董事長(zhǎng)和宋教授一起與大家互動(dòng)。下面有請(qǐng)謝董事長(zhǎng)為我們講一講盛隆電氣的故事。
謝元德董事長(zhǎng)以《盛隆群體老板體制發(fā)展簡(jiǎn)介》為題進(jìn)行演講
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
謝元德：很高興向各位老師匯報(bào)盛隆群體老板體制，講講我們企業(yè)的一些思想和做法，請(qǐng)各位老師給予指導(dǎo)。
我的介紹分為四部分，也相當(dāng)于我們發(fā)展的四個(gè)階段：
一、“大呼隆”時(shí)代的困惑：沒(méi)有自主，就沒(méi)有責(zé)任；
二、統(tǒng)分結(jié)合機(jī)制：造就領(lǐng)軍人物，激勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；
三、盛隆群體老板制度：盛隆人的共同需要；
四、盛隆群體老板241：生生不已、與時(shí)俱進(jìn)。
在座的很多年輕人不太了解“大呼隆”時(shí)代。我所指的是在“大躍進(jìn)”時(shí)代，大家的勁頭很足，但是勞動(dòng)的效率非常低，這種情況延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，基本持續(xù)到改革開(kāi)放。在這個(gè)時(shí)代，我有很多困惑。因?yàn)槔Щ蠛退伎?，萌發(fā)、形成了一些思想和觀念。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告上提出“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，對(duì)此我有很深的感悟。
這是1979年我們創(chuàng)建之初的全貌，我腳下踩的是我們的產(chǎn)品電線桿，后面就是我們的生產(chǎn)車間，也做水泥瓦，這基本就是我們的全部。
這里用到：“逆勢(shì)而行：不能那樣活，應(yīng)該這樣做。”實(shí)際上，我們的做法與當(dāng)時(shí)的時(shí)代是不吻合的。從1979年創(chuàng)始之初，一直遭受政府的打壓，直到1982年12月31日。當(dāng)時(shí)還在割資本主義尾巴，而我們的做法與當(dāng)時(shí)的政治是完全不一致的。
“沒(méi)有自主就沒(méi)有責(zé)任”。當(dāng)時(shí)大家基本沒(méi)有什么自主，都是上面指揮，下面按指揮去做。這種做法效果不好，也受到很多抵觸。有些人雖然在做事，但其實(shí)是在搞破壞。也不是惡意破壞，就是對(duì)上面瞎指揮的不能接受，表面上聽(tīng)你的，實(shí)際上做的完全相反。自己騙自己，最后還是自己倒霉。整個(gè)社會(huì)好多年普遍存在這種現(xiàn)象。
這個(gè)階段，是群體老板思想孕育、初步形成的階段。我形成了以下三個(gè)基本思想觀念：
一、人是善良、誠(chéng)信的；
二、人與人之間的關(guān)系是相互幫助，決不是相互利用；
三、自己需要自主，他人同樣需要自主。
這三點(diǎn)是構(gòu)建群體老板必須的思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在盛隆能否成長(zhǎng)為真正的群體老板并取得更長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，取決于是否具有這三點(diǎn)思想。
你認(rèn)為人是善的，還是惡的？你認(rèn)為人是誠(chéng)信的，還是不誠(chéng)信的？不同的思想，就導(dǎo)致了完全不同的做法。我從骨子里相信這三點(diǎn)，源于我所處的時(shí)代和經(jīng)歷。
我經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”時(shí)代，“三年自然災(zāi)害”沒(méi)飯吃的時(shí)代，還經(jīng)歷了“文化大革命”時(shí)代。這些時(shí)代都很考驗(yàn)人性。在沒(méi)飯吃的時(shí)代，我有個(gè)表哥，個(gè)子大，力氣大，飯量也大。那時(shí)糧食是按人定量的，所以他吃不飽。在他快餓死時(shí)，他給我們家送來(lái)一點(diǎn)米，用布纏在腰上，大概有一兩斤。他跟我媽媽說(shuō)：“舅母，我這有點(diǎn)米，給弟弟妹妹們吃。”過(guò)了幾天，他就餓死了。當(dāng)時(shí)我9歲，這幾十年，當(dāng)時(shí)的情景一直印在我腦海里，非常清晰。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，讓我從骨子里堅(jiān)信人的本性是善良的，人與人之間是相互幫助的。
他為什么在這個(gè)時(shí)候要送米給我媽媽？是因?yàn)槲覌寢屢矊?duì)他很好，他臨死之前想報(bào)答。這些經(jīng)歷，讓我看到人性本真的一面。
現(xiàn)在，習(xí)總書(shū)記提出“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。我對(duì)美好的理解，是方方面面的美好，不僅僅是吃得好、穿得好、用得好、住得好，而是人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系一切都好。
回到剛才講的自主，沒(méi)有自主就沒(méi)有責(zé)任。當(dāng)時(shí)社會(huì)上沒(méi)有自主，經(jīng)濟(jì)也非常糟糕。我看到社會(huì)上很多有價(jià)值的事可做，但不能做。但還是有一些途徑可以去做，就是向生產(chǎn)隊(duì)交錢，做副業(yè)?，F(xiàn)在叫創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，那時(shí)叫做副業(yè)，主業(yè)是種田。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，人們做事很早。到這時(shí)，我已經(jīng)做了很多年的副業(yè)了。這樣能夠得到一些自主，可以去做一些想做的事情，當(dāng)然也不是很順暢。
這張圖片是1979年5月13日我們搭了個(gè)棚子，后來(lái)做總結(jié)，就以這個(gè)時(shí)間為盛隆創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。在這個(gè)階段，我們了解到當(dāng)?shù)赜袀€(gè)教育組，建房子需要水泥瓦，要到很遠(yuǎn)的地方去買，二毛四一塊，要付運(yùn)費(fèi)，還有損耗。我知道這個(gè)信息后，馬上去找領(lǐng)導(dǎo)談，說(shuō)我來(lái)為你們做水泥瓦，只要一毛八一塊，直接把瓦裝到房子上，沒(méi)有運(yùn)費(fèi)、沒(méi)有損耗，價(jià)格還便宜六分錢。但是我有一個(gè)條件，得先付定金。當(dāng)時(shí)我什么都沒(méi)有，就是在這種情況下，他們就答應(yīng)了。所以我認(rèn)為，人與人之間是相互信任的。我當(dāng)時(shí)在我們那個(gè)地方已經(jīng)有信譽(yù)了，雖然沒(méi)有工廠沒(méi)有錢，但他信我這個(gè)人。
我們就抓緊出去學(xué)習(xí)、考察，打聽(tīng)到僅投資鑄鐵瓦胎子就得800元，當(dāng)時(shí)我們80元也拿不出來(lái)。之后我們就自己研制了一套生產(chǎn)設(shè)備，把產(chǎn)品做出來(lái)了。兌現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的承諾，一毛八一塊瓦，直接在房子上數(shù)。后來(lái)很多老百姓建房也來(lái)找我們買瓦，一下子生意就很紅火了。
再后來(lái)又增加了一些其他產(chǎn)品，如電線桿、電氣焊修理、電動(dòng)機(jī)修理等，根據(jù)農(nóng)村的需要，為公社的生產(chǎn)、人們的生活做了很多事情。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有錢，怎么做？剛剛講的“需方”，現(xiàn)在我再講講“供方”。我們也根據(jù)農(nóng)村當(dāng)時(shí)的情況，帶動(dòng)了其他單位，也解決了我們沒(méi)有資金的困難。那時(shí)候很落后，我們王城有個(gè)搬運(yùn)站，只有一輛汽車，就這一輛汽車還不能飽和，經(jīng)常閑在家里。當(dāng)時(shí)我們請(qǐng)他拉沙、拉石子，我的錢回來(lái)后再給錢，他也挺高興；當(dāng)?shù)赜袀€(gè)拖拉機(jī)站，有三臺(tái)拖拉機(jī)，也經(jīng)常閑著，我說(shuō)你給我們從縣城拉沙、拉石子、拉水泥，我沒(méi)有錢給你，我的錢回來(lái)后再給你，他也很信任；當(dāng)時(shí)棗陽(yáng)縣有個(gè)水泥廠，水泥也不是很好賣。我們?nèi)贤?，我們買水泥，暫時(shí)沒(méi)有錢給你，等我東西賣了再給錢，他也答應(yīng)。就是能夠建立起這種信譽(yù)。
按當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，我們是逆勢(shì)而行。不是劉歡有個(gè)歌曲叫《不能這樣活》嗎，在那時(shí)，我認(rèn)為：“再也不能那樣活，應(yīng)該這樣做?！北M管那時(shí)遭到很多打擊，但是我們還是堅(jiān)持下來(lái)了。
在這個(gè)水池子靠棚子那面的水泥板上，我們用紅油漆寫(xiě)了這樣兩句話：“為四化建設(shè)出力，為人民造福流汗。”別人來(lái)打擊我們，我們就這樣說(shuō)：我們是為國(guó)為民。這兩句話后來(lái)也成為了盛隆宗旨。
我們搭這個(gè)棚子生產(chǎn)的時(shí)候，是在1979年5月13日，雖然十一屆三中全會(huì)已經(jīng)開(kāi)過(guò)了。因?yàn)橹醒氲恼哓瀼氐降胤叫枰荛L(zhǎng)時(shí)間，我們真正得到認(rèn)可，是在1982年12月31日。當(dāng)時(shí)棗陽(yáng)縣、襄陽(yáng)地區(qū)兩級(jí)政府找典型，找到我們，給予了肯定。1984年我被選為專業(yè)戶代表參加了省里召開(kāi)的會(huì)議。棗陽(yáng)市100萬(wàn)人，就選了我一人作為代表參會(huì)。過(guò)去我一直在倒霉，后來(lái)成為了大模范。
這是我們1984年內(nèi)部開(kāi)會(huì)的講話，記錄了當(dāng)時(shí)的情況：“入場(chǎng)時(shí)鞭炮齊鳴、樂(lè)隊(duì)高奏，少先隊(duì)員列隊(duì)歡迎。省委、省政府、省人大、省政協(xié)、省顧問(wèn)委員會(huì)、省軍區(qū)、空軍負(fù)責(zé)人出席大會(huì)，省委書(shū)記關(guān)廣富同志出席并做大會(huì)報(bào)告?！边@就是一個(gè)時(shí)代的變遷，過(guò)去我遭到打壓，后來(lái)成了模范，讓大家學(xué)習(xí)。
也是在1984年的這個(gè)內(nèi)部會(huì)議上，講到了穿西服。省委希望我們能夠帶頭樹(shù)新風(fēng)。怎么帶頭呢？我認(rèn)為我們公司當(dāng)時(shí)買了70多套西服，就是一種進(jìn)取的精神表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)社會(huì)上不能接受穿西服，在這次講話上，我鼓勵(lì)大家在王城地區(qū)帶這個(gè)頭。樹(shù)新風(fēng)，還要立志向。我在講話的結(jié)尾用四句話，提出了企業(yè)的新目標(biāo)：“外界聞名起敬，內(nèi)部深感榮幸，退休不愿離開(kāi)，青年夢(mèng)寐急進(jìn)?！边@四句話目標(biāo)，現(xiàn)在看來(lái)，基本都實(shí)現(xiàn)了。
這就是我思想孕育、萌發(fā)的階段，可以說(shuō)是群體老板思想的源起。
第二個(gè)階段，是重點(diǎn)建立一種機(jī)制。要用一種什么樣的機(jī)制，才能夠使人自主？前面說(shuō)了我的一個(gè)思想觀念：自己需要自主，他人同樣需要自主。不自主做不了什么事。但是，你也要自主，他也要自主，在一起到底如何相處呢？所以要建立一種機(jī)制，讓所有人都能自主，還能一起形成力量，做大做強(qiáng)，不僅僅是單個(gè)的個(gè)體。
通過(guò)多年的探索、努力，我們終于找到了一種“統(tǒng)分結(jié)合，個(gè)體為基，統(tǒng)分共利，集強(qiáng)個(gè)益”的機(jī)制，就是盛隆機(jī)制。盛隆機(jī)制的特點(diǎn)是大中含小，小中寓大；合中有分，分中有合；統(tǒng)而不僵，分而不散。將企業(yè)、團(tuán)隊(duì)和個(gè)人三者的利益關(guān)系有機(jī)地、緊密地、融洽地結(jié)合起來(lái)。
這個(gè)機(jī)制，最核心之處就是關(guān)注人、重視人、尊重人。我最早的講話，基本上所有表達(dá)的思想都是圍繞這個(gè)主題。我是三屆湖北省人大代表，當(dāng)時(shí)人大會(huì)上記者采訪我，用的新聞標(biāo)題是《關(guān)注人·尊重人·重視人》。
